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Consultai all’epoca medievalisti illustri come il caro e indimenticabile Etienne Gilson, ma fu chiaro che gli unici « Vetera Analecta » erano quelli che avevo visto a Sainte Genevi?ve
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  Il nome della rosa | Автор: admin | 29-04-2011, 09:52
Consultai all’epoca medievalisti illustri come il caro e indimenticabile Etienne Gilson, ma fu chiaro che gli unici « Vetera Analecta » erano quelli che avevo visto a Sainte Genevi?ve. Una puntata all’Abbaye de la Source, che sorge nei dintorni di Passy, e una conversazione con l’amico Dom Arne Lahnestedt mi convinsero altres? che nessun abate Vallet aveva pubblicato libri coi torchi (peraltro inesistenti) dell’abbazia. E’ nota la trascuratezza degli eruditi francesi nel dare indicazioni bibliografiche di qualche attendibilit?, ma il caso superava ogni ragionevole pessimismo. Incominciai a ritenere che mi fosse capitato tra le mani un falso. Ormai lo stesso libro del Vallet era irrecuperabile (o almeno non ardivo andarlo a richiedere a chi me lo aveva sottratto). E non mi rimanevano che le mie note, delle quali cominciavo ormai a dubitare.


Vi sono momenti magici, di grande stanchezza fisica e intensa eccitazione motoria, in cui si danno visioni di persone conosciute in passato (« en me retra?ant ces details, j’en suis ? me demander s’ils sont r?els, ou bien si je les ai r?v?s »). Come appresi pi? tardi dal bel libretto dell’Abb? de Bucquoy, si danno altres? visioni di libri non ancora scritti.


Se non fosse successo qualcosa di nuovo sarei ancora qui a domandarmi da dove venga la storia di Adso da Melk, senonch? nel 1970, a Buenos Aires, curiosando sui banchi di un piccolo libraio antiquario in Corrientes, non lontano dal pi? insigne Patio del Tango di quella grande strada, mi capit? tra le mani la versione castigliana di un libretto di Milo Temesvar, « Dell’uso degli specchi nel gioco degli scacchi, » che gi? avevo avuto occasione di citare (di seconda mano) nel mio « Apocalittici e integrati », recensendo il suo pi? recente « I venditori di Apocalisse ».

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